Bitácora de Carlos Cabanillas Reader

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ARLT

Dr Who meets Romans in series 4: The Doctor arrives in Pompeii with his new assistant, Donna, the night before the famous Mount Vesuvius volcano erupts - but should they warn everyone?
Closing Departments: Colleagues, who might overlook the article in today's Education Guardian, because it relates to East Asian studies, might nonetheless have a second look: it contains some ideas for life after death for a a secondary school or university department.
Neo-Latin teaching anthology: Colleagues for whom Latin is an ever ongoing language, may be interested to know that there is to be a workshop aimed at producing a collection of neo-Latin texts to be used in the teaching of post-medieval Latin.
Singing in the Roman Bath at Ravenglass: I'd never heard there was a national 'singing in the bath' event. anyway, this is from the North West Evening Mail
Review of Mary Beard's 'The Roman Triumph': "long on workmanlike scholarship but short on revelation"
Romans in Middlewich prove popular: THE Romans marched through Middlewich again at the weekend 2,000 years after they first arrived.
Robert Fisk on the Colosseum and capital punishment: At midnight on Thursday, I lay on my back in Rome's Colosseum and looked at a pageant of stars above. Where the lions tore into gladiators and only a few metres from the cross marking the place of Saint Paul's crucifixion
Re-enactment group at Droitwich - report: Centurion Gaius Titus Mestrius - David Marsden from Lincolnshire to his friends - let children try on Roman helmets and armour and even take cover behind a shield taller than they were at the army camp in Vines Park.
Watch the next spoken Latin CD in the making: A glimpse of the recording of Aeneid 12 yesterday.
Leeds Classical Association programme: This may be viewed as a Google Doc here.
Recording Aeneid 12: Just to let you know that a group of ArLT members is to record
Criticism of half-baked analogies with the Romans: A refreshing call for accuracy when making comparisons between the Romans and the modern world is here.
Go on expeditions to meet the Romans: Cartagena is holding ten days of events remembering the Romans and Carthaginians. The Ravenglass and Eskdale Railway, the country's longest and most spectacular steam railway, is running Steam and Romans experiences this Autumn
Manchester CA events: Latin texts half-day and reading competition in Manchester
Looking for a tutor for A2 re-sit in Newark: I am looking for an A2 tutor for my son who needs to resit.

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Laudator temporis acti

Appointment With a Beech Tree: Thanks to Peter Watson, who responded to Beeches and Bears by drawing my attention to Richard Mabey's new book Beechcombings: The Narratives of Trees, scheduled for publication by Chatto and Windus on October 4.The European beech is a different species (Fagus sylvatica) from the American (Fagus grandifolia). John Burroughs (An October Abroad, III: A Glimpse of France) preferred the European variety:I was glad to see my old friend, the beech-tree, all along the route. His bole wore the same gray and patched appearance it does at home, and no doubt Thoreau would have found his instep even fairer; for the beech on this side of the Atlantic is a more fluent and graceful tree than the American species, resembling, in its branchings and general form, our elm, though never developing such an immense green dome as our elm when standing alone, and I saw no European tree that does. The European elm is not unlike our beech in form and outline.The reference to Thoreau and the instep of the beech comes from Thoreau's Journal (Nov. 7, 1851):No tree has so fair a bole and so handsome an instep as the beech.Thoreau also uses the word instep when describing the beech in spring time (Journal, May 20, 1853):The beech is already one of the most densely clothed trees, or rather makes a great show of verdure from the size of its fully expanded light-green leaves, though some are later. The fresh shoots on low branches are five or six inches long. It is an interesting tree to me, with its neat, close, tight-looking bark, like the dress which athletes wear, its bare instep, and roots beginning to branch like bird's feet, showing how it is planted and holds by the ground. Not merely stuck in the ground like a stick. It gives the beholder the same pleasure that it does to see the timbers of a house above and around. Do they blossom here? I found nuts, but apparently not sound, at Haverhill the other day, -- last year's. There are some slender, perfectly horizontal limbs which go zigzagging, as it were creeping through the air, only two or three feet above the ground, over the side-hill, as if they corresponded to concealed rills in the ground beneath.[Beech leaf and bark. Photograph by Robert H. Mohlenbrock. USDA NRCS. 1995. Northeast wetland flora: Field office guide to plant species. Northeast National Technical Center, Chester, PA. Courtesy of USDA NRCS Wetland Science Institute.]Thoreau also describes the beech in the fall of the same year (Journal, Nov. 2, 1853):The beech leaves have all fallen except some about the lower part of the trees, and they make a fine thick bed on the ground. They are very beautiful, fine and perfect leaves, unspotted, not eaten by insects, of a handsome, clear leather color, like a book bound in calf, crisp and elastic. They cover the ground so perfectly and cleanly as to tempt you to recline on it, and admire the beauty of the smooth boles from that position, covered with lichens of various colors, green, etc. They impress you as full of health and vigor, so that their bark can hardly contain their spirits, but lies in folds or wrinkles about their ankles like a sock, with the embonpoint, wrinkles of fat, of infancy.In Walden Thoreau twice mentions visits to individual beech trees, first in the chapter on Baker Farm:Instead of calling on some scholar, I paid many a visit to particular trees, of kinds which are rare in this neighborhood, standing far away in the middle of some pasture, or in the depths of a wood or swamp, or on a hilltop; such as ... the beech, which has so neat a bole and beautifully lichen-painted, perfect in all its details, of which, excepting scattered specimens, I know but one small grove of sizable trees left in the township, supposed by some to have been planted by the pigeons that were once baited with beechnuts near by; it is worth the while to see the silver grain sparkle when you split this wood...But there is a danger in splitting beech in cold weather (Journal, Oct. 23, 1858):Minott remembers how he used to chop beech wood. He says when frozen it is hard and brittle just like glass, and you must look out for the chips, for, if they strike you in the face, they will cut like a knife.In the chapter on Former Inhabitants and Winter Visitors in Walden, Thoreau writes:But no weather interfered fatally with my walks, or rather my going abroad, for I frequently tramped eight or ten miles through the deepest snow to keep an appointment with a beech tree...The scientific and the popular names of this tree (fagus and beech) are actually related, despite looking so different. They are separate branches of the linguistic tree whose root is Indo-European bhāgo-.Isidore of Seville, Etymologies 17.28, wrongly derives fagus from Greek φαγεῖν (phagein = to eat), because its nuts are edible. This incorrect etymology can be found even in modern times, on some otherwise reliable web sites, e.g. on the page for Fagus grandifolia on the web site of the Robert W. Freckmann Herbarium at the University of Wisconsin at Stevens Point.
Shuncabbage and Smugbottle: Tony Augarde, The Oxford Guide to Word Games (Oxford: Oxford University Press, 1986), pp. 117-118:The game of word-building leads naturally to another game based on the same principle—the very well-known game called Ghosts or Donkey.The first player thinks of a word of three or more letters, and calls out its first letter. The second player adds another letter, which continues but does not complete a word, and so on, until one player is forced to finish a word. Any player who adds a letter can be challenged by the next player to say what the word will be. Any player who loses such a challenge or completes a word becomes 'a third of a ghost'. When he loses again, he becomes 'two-thirds of a ghost' and the third time he is 'a whole ghost' and is out of the game.....SUPERGHOSTS is a variation of the game, in which letters can be added at the beginning as well as the end. James Thurber was an addict of Superghosts, and he described its agonies and ecstasies in an essay entitled 'Do You Want to Make Something Out of It?'In the essay, Thurber took up a challenge to find words that can be made from the combination of letters sgra, such as disgrace. There aren't many in English, so Thurber invented a series of compounds, to which he added amusing definitions. Among Thurber's invented words is the following:fussgrape. 1. One who diets or toys with his food, a light eater, a person without appetite, a scornmuffin, a shuncabbage. 2. A man, usually American, who boasts of his knowledge of wines, a smugbottle.
Beeches and Bears: Cervantes, Don Quixote, I, 12 (tr. Walter Starkie):Not far from here there is a place where there are some two dozen tall beeches, and every one of them has Marcela's name cut on its smooth bark, and above her name sometimes a crown is carved, as if her lover intended to declare more plainly still that Marcela wears and deserves the crown of all human beauty.Edward Hoagland, The Ridge-Slope Fox and the Knife Thrower, in Heart's Desire (New York: Simon & Schuster, 1988), p. 27:Beeches possess a smooth, grayish bark, almost water-colored, which cuts as easily as the bark of paper birch, but doesn't peel as birch bark does. These were the trees that lovers carved their initials on back in the days when lovers knew the properties of different trees. The beech's skin, as tender as it is, will keep its scars right into old age, which may mean fifty or one hundred years or more...Donald Culross Peattie, A Natural History of North American Trees (Houghton Mifflin Company, 2007), pp. 162-163:And on the beech was written, probably, the first page of European literature. For, it is said the earliest Sanskrit characters were carved on strips of beech bark; the custom of inscribing the temptingly smooth boles of Beeches came to Europe with the Indo-European people who entered the continent from Asia. Indeed, our word "book" comes from the Anglo-Saxon boc, meaning a letter or character, which in turn derives from the Anglo-Saxon beece, for Beech. So if you find a big old Beech tree in the woods, hacked by some love-struck boy with the outline of a heart and his girl's initials in it, forgive him. He is but following a custom older than Shakespeare, who also records it:O Rosalind! These trees shall be my books, And in their bark my thoughts I'll character;That every eye which in this forest looks Shall see thy virtue witness'd everywhere.And Virgil asks:Or rather shall I the sad verse repeatWhich on the beech's bark I lately writ?An epic line in pure American vein might have been read by all who passed that way, until about 1880, on a Beech tree on Carrol Creek, in Washington County, Tennessee, on the old stage road between Blountsville and Jonesboro.D. BooneCilled a BarOn TreeIn Year 1760This tree fell in 1916, the scars of the inscription, but not the exact wording, still visible. It was 28 1/2 feet in girth, and 70 feet high, and its age was estimated by the Forest Service to be 365 years. So it began to grow in the year 1551, half a century before Orlando mooned about Rosalind in Arden, and was an ancient of two centuries when Daniel Boone inscribed his hunter's triumph on it.Bears, who love to eat beech nuts, also leave the marks of their own writing on the trees, according to Hoagland (pp. 27-28):[T]he bears, having the trees to themselves, and feeling impatient and proprietary, will climb sixty or eighty feet into the crown of the fall foliage to shake the limbs and hurry the harvest along. In doing so, they leave a ladderlike series of neat claw prints going up (going down, the bear will slide as if the tree were a firehouse pole), incised with a particular fingering that manages to create a personal image of the bear involved....These ladders up the beech tree have a logic to them and are precious for that. The bears are manlike and their marks manlike, and so carry an authority and resonance because they reach way back and yet one can ride forward on the memory of them for a good while.Timothy Flint, The First White Man of the West: Life and Exploits of Col. Dan'l. Boone, the First Settler of Kentucky; Interspersed with Incidents in the Early Annals of the Country, chapter 5, tells the story of Daniel Boone's heroic fight against a bear that attacked him. If Boone's inscription on the beech tree was genuine and not a forgery, perhaps it recalls the less courageous killing of a bear that was simply climbing a beech tree in search of food. If so, we can date the inscription not only to the year (1760), but also to the time of year (fall).
Quotations about Complaints: The description of this blog reads:Complaints and quotations about this and that by a "laudator temporis acti," a "praiser of time past" (Horace, Ars Poetica 173).Quotations about complaints are therefore not out of place. Here is one from Cervantes, Don Quixote, I, 8 (tr. Walter Starkie):"God's will be done," said Sancho. "I'll believe all your worship says; but straighten yourself a bit in the saddle, for you seem to be leaning over on one side, which must be from the bruises you received in your fall.""That is true," replied Don Quixote, "and if I do not complain, it is because knights-errant must never complain of any wound, even though their guts are protruding from them.""If that be so, I've no more to say," answered Sancho, "but God knows I'd be glad to hear you complain when anything hurts you. As for myself, I'll never fail to complain at the smallest twinge, unless this business of not complaining applies also to squires."Don Quixote could not help laughing at the simplicity of his squire and told him that he might complain whenever he pleased and to his heart's content, for he had never read anything to the contrary in the order of chivalry.Cf. Schiller, Don Carlos, I, 4:Great souls suffer in silence.Grosse Seelen dulden still.Related posts:Emotional IncontinenceEuripideaHostile LaughterHostile Laughter in Euripides' MedeaIcy LaughterNotes to MyselfOn Concealing One's Misfortunes
My Little Zoar: Abraham Cowley's essay The Garden, addressed to John Evelyn, starts out thus:I never had any other desire so strong, and so like to covetousness, as that one which I have had always, that I might be master at last of a small house and large garden, with very moderate conveniences joined to them, and there dedicate the remainder of my life only to the culture of them and the study of nature.And there (with no design beyond my wall) whole and entire to lie,In no unactive ease, and no unglorious poverty.Or, as Virgil has said, shorter and better for me, that I might there studiis florere ignobilis otii, though I could wish that he had rather said nobilis otii when he spoke of his own. But several accidents of my ill fortune have disappointed me hitherto, and do still, of that felicity; for though I have made the first and hardest step to it, by abandoning all ambitions and hopes in this world, and by retiring from the noise of all business and almost company, yet I stick still in the inn of a hired house and garden, among weeds and rubbish, and without that pleasantest work of human industry—the improvement of something which we call (not very properly, but yet we call) our own. I am gone out from Sodom, but I am not arrived at my little Zoar. "Oh, let me escape thither (is it not a little one!), and my soul shall live."In the references to Sodom and Zoar, Cowley recalls Genesis 13.10:And Lot lifted up his eyes, and beheld all the plain of Jordan, that it was well watered every where, before the Lord destroyed Sodom and Gomorrah, even as the garden of the Lord, like the land of Egypt, as thou comest unto Zoar.Cowley expressed much the same sentiments (and even used the same phrase "a small house and large garden") in his poem The Wish:Well then! I now do plainly seeThis busy world and I shall ne'er agree.The very honey of all earthly joyDoes of all meats the soonest cloy; And they, methinks, deserve my pityWho for it can endure the stings,The crowd and buzz and murmurings, Of this great hive, the city.Ah, yet, ere I descend to the graveMay I a small house and large garden have;And a few friends, and many books, both true,Both wise, and both delightful too! And since love ne'er will from me flee,A Mistress moderately fair,And good as guardian angels are, Only beloved and loving me.O fountains! when in you shall IMyself eased of unpeaceful thoughts espy?O fields! O woods! when, when shall I be madeThe happy tenant of your shade? Here's the spring-head of Pleasure's flood:Here's wealthy Nature's treasury,Where all the riches lie that she Has coin'd and stamp'd for good.Pride and ambition hereOnly in far-fetch'd metaphors appear;Here naught but winds can hurtful murmurs scatter,And naught but Echo flatter. The gods, when they descended, hither From heaven did always choose their way:And therefore we may boldly say That 'tis the way too thither.How happy here should IAnd one dear She live, and embracing die!She who is all the world, and can excludeIn deserts solitude. I should have then this only fear:Lest men, when they my pleasures see,Should hither throng to live like me, And so make a city here.In ancient times, Horace and Martial had similar wishes. The wish of Horace (Satires 2.6.1-4, tr. John Conington) came true:This used to be my wish: a bit of land,A house and garden with a spring at hand,And just a little wood. The gods have crownedMy humble vows; I prosper and abound:Nor ask I more. Hoc erat in votis: modus agri non ita magnus,hortus ubi et tecto vicinus iugis aquae fonset paulum silvae super his foret. auctius atquedi melius fecere. bene est. nil amplius oro.Martial 10.47 has attracted many English translators. Here is Ben Jonson's version, followed by the original Latin:The things that make the happy life, are these,Most pleasant Martial; substance got with ease,Not laboured for, but left thee by thy sire;A soil, not barren; a continual fire;Never at law; seldom in office gowned;A quiet mind; free powers; and body sound;A wise simplicity; friends alike-stated;Thy table without art, and easy-rated;Thy night not drunken, but from cares laid waste;No sour, or sullen bed-mate, yet a chaste;Sleep, that will make the darkest hours swift-paced;Will to be, what thou art; and nothing more:Nor fear thy latest day, nor wish therefore.Vitam quae faciant beatiorem,iucundissime Martialis, haec sunt:res non parta labore sed relicta;non ingratus ager, focus perennis;lis numquam, toga rara, mens quieta;vires ingenuae, salubre corpus;prudens simplicitas, pares amici;convictus facilis, sine arte mensa;nox non ebria sed soluta curis;non tristis torus et tamen pudicus;somnus qui faciat breves tenebras:quod sis esse velis nihilque malis;summum nec metuas diem nec optes.
The Crying Need of Modern Civilization: H.H. Munro (Saki), The Feast Of Nemesis:"The trouble is," said Clovis to his aunt, "all these days of intrusive remembrance harp so persistently on one aspect of human nature and entirely ignore the other; that is why they become so perfunctory and artificial. At Christmas and New Year you are emboldened and encouraged by convention to send gushing messages of optimistic goodwill and servile affection to people whom you would scarcely ask to lunch unless some one else had failed you at the last moment; if you are supping at a restaurant on New Year's Eve you are permitted and expected to join hands and sing 'For Auld Lang Syne' with strangers whom you have never seen before and never want to see again. But no licence is allowed in the opposite direction.""Opposite direction; what opposite direction?" queried Mrs. Thackenbury."There is no outlet for demonstrating your feelings towards people whom you simply loathe. That is really the crying need of our modern civilisation. Just think how jolly it would be if a recognised day were set apart for the paying off of old scores and grudges, a day when one could lay oneself out to be gracefully vindictive to a carefully treasured list of 'people who must not be let off.'"
Refuge: From William Cullen Bryant, Inscription for the Entrance to a Wood (1821):Stranger, if thou hast learned a truth which needsNo school of long experience, that the worldIs full of guilt and misery, and hast seenEnough of all its sorrows, crimes, and cares,To tire thee of it, enter this wild woodAnd view the haunts of Nature. The calm shadeShall bring a kindred calm, and the sweet breezeThat makes the green leaves dance, shall waft a balmTo thy sick heart. Thou wilt find nothing hereOf all that pained thee in the haunts of men,And made thee loathe thy life.
Tourist Attractions: When I lived in Florida near the beach, many friends and relatives visited me as overnight guests. Since I moved to Minnesota, I've had few visitors. But that may change, now that the Twin Cities have a new tourist attraction.
The Time Allotted: In Greek mythology the three Fates are Clotho, Lachesis, and Atropos. When a man is born, Clotho spins the thread of his life, Lachesis measures it, and Atropos cuts it. We have a fixed amount of time to live, corresponding to the length of the thread. Chaucer, Canterbury Tales I, 3891-3894 (Prologue to the Reeve's Tale), represents the allotted span of life in a different way, as the amount of liquid in a barrel. Let's suppose the barrel contains wine, because Chaucer's father was a vintner. When we are born, the spigot is opened, and the wine starts to spill out. When the barrel is empty, life comes to an end. Here is Nevill Coghill's modern English translation, followed by Chaucer's original Middle English:Certain, when I was born, so long ago,Death drew the tap of life and let it flow;And ever since the tap has done its task,And now there's little but an empty cask.My stream of life's but drops upon the rim.For sikerly, whan I was bore, anonDeeth drough the tappe of lyf and leet it gon,And ever sithe hath so the tappe yronneTil that almoost al empty is the tonne.The streem of lyf now droppeth on the chymbe.Can we know how long the thread is, or how much wine is left in the barrel? Horace (Ode 1.11) chides Leuconoe for trying to find out:Don't ask (it's forbidden to know) what final fate the gods have given to me and you, Leuconoe, and don't consult Babylonian horoscopes. How much better it is to accept whatever shall be, whether Jupiter has given many more winters or whether this is the last one, which now breaks the force of the Tuscan sea against the facing cliffs. Be wise, strain the wine, and trim distant hope within short limits. While we're talking, grudging time will already have fled: seize the day, trusting as little as possible in tomorrow. Tu ne quaesieris, scire nefas, quem mihi, quem tibifinem di dederint, Leuconoe, nec Babyloniostemptaris numeros. ut melius, quicquid erit, pati,seu pluris hiemes seu tribuit Iuppiter ultimam,quae nunc oppositis debilitat pumicibus mareTyrrhenum: sapias, vina liques, et spatio brevispem longam reseces. dum loquimur, fugerit invidaaetas: carpe diem, quam minimum credula postero.Related posts:Final HoursGood Advice
The Gift of Language: Genesis 2.19-20:And out of the ground the Lord God formed every beast of the field, and every fowl of the air; and brought them unto Adam to see what he would call them: and whatsoever Adam called every living creature, that was the name thereof. And Adam gave names to all cattle, and to the fowl of the air, and to every beast of the field.Thomas Lynch, The Undertaking: Life Studies from the Dismal Trade (New York: Penguin Books, 1998), p. 72:And of all God's gifts, the best one is language—the power to name and proclaim and identify, to fashion from the noisy void our lexicons for birds of the air, fishes in the seas, what grows in the greensward; and for contempt and affection, pleasure and pain, beauty and order and their absences.
Saturday Salmagundi: To the examples collected in Time to Go, add Strabo 10.5.6 (on Ceos, tr. H.C. Hamilton and W. Falconer):There was an ancient law among these people, mentioned by Menander. 'Phanias, that is a good law of the Ceans; who cannot live comfortably (or well), let him not live miserably (or ill).' For the law, it seems, ordained that those above sixty years old should be compelled to drink hemlock, in order that there might be sufficient food for the rest. It is said that once when they were besieged by the Athenians, a decree was passed to the effect that the oldest persons, fixing the age, should be put to death, and that the besiegers retired in consequence.Alexandra Juhasz is teaching a course called "Learning from YouTube" at Pitzer College in Claremont, California. Tuition, room, and board at Pitzer College cost over $45,000 a year. Maybe they should rename it Patzer College (German patzer = bungler). If I were a student, I'd be ashamed for such a course to be named permanently on my college transcript.Fritz Rienacker, Linguistic Key to the Greek New Testament, tr. Cleon Rogers (Grand Rapids: Zondervan, 1980), p. 89:For the resumptive pronoun used after a relative, s. W.F. Bakker, Pronomen Alurdans and Pronomen Coniunctum, 39. I thought at first this was some new exotic species of pronoun, but it's just a misprint for pronomen abundans.Doug Harlow, Fairfield Council to OK town logo contest, Morning Sentinel (September 12, 2007):Town Councilors will be asked tonight to allow the Economic and Community Development office to go ahead with plans for a town logo contest for the development of a new town seal.The contest winner will receive a $50 gift certificate.....On the idea for a new town logo, [Town Manager Paul] Blanchette said, newly hired Economic and Community Development Planner Roseanna Bradley is hoping for a new look that represents the town and its growth."We're looking to develop a new town seal we can use, something pertinent to the town of Fairfield," Blanchette said. "We're looking for ideas and there really are no rules."I don't know how long the old town seal has been around, but this seems to me to be needless change just for the sake of change. It's difficult for my tired eyes to make out all the details, but the old seal on the Fairfield, Maine web site appears to show a mill on a stream, a plow, and a saw cutting a log, all of which represent honest labor. Will the new seal represent the new economic paradigm, some paper pusher (perhaps an Economic and Community Development Planner) tapping keys on a computer?To the collection of quotations on Children Who Resemble Their Fathers, add this fragment from Menander, Karchedonios (tr. W.G. Arnott):For no one knows who his own father is—We all assume it, or take it on trust.αὑτὸν γὰρ οὐθεὶς οἶδε τοῦ ποτ' ἐγένετο,ἀλλ' ὑπονοοῦμεν πάντες ἢ πιστεύομεν.Edward O. Wilson, Naturalist (New York: Warner Books, 1995), p. 56:I turned with growing concentration to Nature as a sanctuary and a realm of boundless adventure; the fewer people in it, the better. Wilderness became a dream of privacy, safety, control, and freedom. Its essence is captured for me by its Latin name, solitudo.
Friendship: Martial 10.15:You claim you're second to none of my friends, but I ask you, Crispus, what do you do to make it so? When I asked you to loan me a few thousand, you refused, although your heavy safe wasn't big enough to hold your cash. When did you give me a peck of beans or grain, although an Egyptian tenant farmer plows your fields? When was a short cloak sent to me in the cold winter time? When did half a pound of silver arrive at my door? I see no reason to believe in your "friendship" towards me, Crispus, other than your habit of farting in my presence.Cedere de nostris nulli te dicis amicis. Sed, sit ut hoc verum, quid, rogo, Crispe, facis?Mutua cum peterem sestertia quinque, negasti, Non caperet nummos cum gravis arca tuos.Quando fabae nobis modium farrisve dedisti, Cum tua Niliacus rura colonus aret?Quando brevis gelidae missa est toga tempore brumae? Argenti venit quando selibra mihi?Nil aliud video, quo te credamus amicum, Quam quod me coram pedere, Crispe, soles.
Bad Hair Day: According to the Word Detective, the phrase bad hair day first appeared in print in 1988, in a column by Susan Swartz in the Houston Chronicle. Of course the phenomenon antedates the phrase, and I just noted a couple of examples in Euripides' Orestes (tr. David Kovacs).Lines 225-226:O filthy head of ill-starred hair, how savage you have become by being so long unwashed!ὦ βοστρύχων πινῶδες ἄθλίων κάρα,ὡς ἠγρίωσαι διὰ μακρᾶς ἀλουσίας.Line 387:Poor man, how wild you look with your filthy hair!ὡς ἠγρίωσαι πλόκαμον αὐχμηρόν, τάλας.Euripides was famous or infamous for his realism (e.g. the notorious rags of Telephus), and I imagine that the actor playing Orestes wore an unkempt wig.
Panty Raids: According to an old formulation, the goals of writing are "ut doceat, ut moveat, ut delectet" ("to teach, to move, to delight"). One web log that consistently teaches, moves, and delights me is Patrick Kurp's Anecdotal Evidence. I especially enjoyed his recent remarks on crows. Here is an amusing story about these fascinating birds, as told by Bernd Heinrich, Mind of the Raven: Investigations and Adventures with Wolf-Birds (1999), chapter 5:Roa, Konrad Lorenz's raven, raided clotheslines to steal ladies' underwear. Roa had been exploring a neighbor's laundry hung on the line just when he was called. He came, taking a small transportable item with him, a pair of panties. When he got a reward of tasty food, he made the association of panties and food. Henceforth, as expected according to classical conditioning theory, he brought these items on his own to redeem them for savory snacks.
A New Word?: Fred Reed, Thinking About Intelligence. More Trouble Than It's Worth:I have lived in both Mexico and China--well, Taiwan--and can report that the fellow's notions of Sino-Mexican unconcern are highly cephaloproctological.Google hits for the adjective cephaloproctological all refer to various versions of this same sentence, so Fred Reed either coined the word or was the first to use it on the Internet. The corresponding agent noun cephaloproctologist also occurs among the following comments to an Internet forum on digital cameras:Bret please remember that he has mistaken which orifice he should be talking from (he should have used a higher one).I believe that he is talking through the upper one, but because of unfortunate placement, the sounds from it must pass through the lower one to be heard. Perhaps a good cephaloproctologist could help him.AllenGoogle also has a few hits for cephaloproctology, but these seem to refer back to Fred Reed.Let's start at the hind end first, and examine -proctological (-proctologist, -proctology). One of Kipling's poems starts "There are whose study is of smells," meaning students of chemistry. There are also those whose study is of that part of the human anatomy that produces smells, in Greek πρωκτός = prōktos, in English anus. According to the Online Etymology Dictionary, the first occurrence of proctology in English dates from 1899, although Aristophanes (Knights 878) has πρωκτοτηρέω (to be a watcher or observer of πρωκτοί). A proctologist is a doctor who specializes in the physiology and pathology of the rectum and anus.The first element of Fred Reed's new word, cephalo-, also refers to a part of the anatomy. Greek κεφαλή (kephalē) means head. The same root occurs in brachycephalic (short and broad headed), dolichocephalic (long and thin headed), megalocephalic (big headed), mesocephalic (with a head of an intermediate length and width), etc.Cephaloproctology, cephaloproctologist, and cephaloproctological must all be understood in the context of the slang expression "to have one's head up one's arse." Cassell's Dictionary of Slang says that the phrase originated in the 1940s in the United States and defines it as1 to be completely and deliberately stupid. 2 to be obsessed with oneself and one's own interests. 3 to ignore what is happening.In French, there's a jocular word similar to cephaloproctology—endorectocéphalie, which recalls the French expression "avoir la tête dans le cul." Despite the superficial similarity, French "avoir la tête dans le cul" does not mean the same as English "to have one's head up one's arse." It is defined as "être très mal réveillé" ("to wake up on the wrong side of the bed") or "ne pas se sentir bien, un lendemain de veille ou de fête" ("to feel poorly the day after staying up late or partying"). French endorectocéphalie in English would be endorectocephaly, with the adjective endorectocephalic. I don't find these words on Google, so maybe I can take credit for introducing them into English.

Los sueños de Hermes

Un miércoles dialogado: ¿Hay en el cielo, madre, algún dios más atareado que yo? ¡Hermes! No digas cosas así. ¿Cómo no voy a decirlas, yo que tengo que ocuparme casi en solitario de tantas cosas, y me encuentro repartido en tantos servicios? Según raya el día, tengo que levantarme a barrer la sala del banquete, disponer los tronos, dejar todo bien dispuesto a la vista de Zeus y llevar de parte suya los mensajes arriba y abajo, correteando de aquí a allá. Hoy mismo he de comenzar con las malas noticias para los clásicos mortales, ya que la Agenda de mis amadas Hespérides no verá la luz este año, pues los espíritus virtuales les han causado un gran mal, aunque los horologia Comenii sigan marcando las inexorables horas. Y si fuera poco, cuando Zeus me ordenó visitar Itálica e informarle de cuanto allí vi, no le gustó nada el abandono de tan insigne ciudad. Pero lo peor de todo es que, encima, soy el único que tampoco duerme de noche, pues es la parte del día en la que puedo ayudar a buscar el Templo de Augusto en Tarragona, visitar la fabulosa exposición sobre la cultura etrusca en el MAN, o la recién descubierta necrópolis romana en Cartagena. No me bastan, se ve, las labores del día, sino que además, a tiempo partido, me ocupo de negocios de mortales, como el III Simposio Extremeño de Clásicos, o aprender de buena maestra los instrumenta mortalia para cocinar, en este caso el "Fornax". Y ahora mismo vengo de Beocia, donde la hija de Atamante, Atalanta, me ha rememorado los diferentes arrebatos de Hera y las víctimas de su cólera. Y sin un respiro me ha mandado a Almacelles, para echar un ojo a los textos oficiales de este ayuntamiento en la lengua de Virgilio, "y luego de ahí vas de paso al Limes del Imperio y visitas a Faeminus et Cansadus –me dice-, y después te acercas a Emporion a saber de Asclepio." Por el camino, me he encontrado a mi querida Navtica, que me contado cómo hacer macros en word para cuestionarios con Moodle . Me dice que asistido al alumbramiento de un nuevo blog de aula, La columna Lactaria, y que ha asistido al Magister Lluís en busca del alumno 2.0. Es septiembre y ya estoy agotado. Si me fuera posible, con gusto pediría que me vendiesen, como los esclavos de los Talleres de Sagunto. Deja eso, hijo mío. Pues es preciso obedecer en todo al dios de dioses. Y ahora levanta el polvo hacia tus quehaceres, no vayas a recibir unos azotes por tu tardanza. (Escondido tras una columna, Luciano escuchó este divino dialogo)
Miércoles νὀστου: Aunque el resto de los dioses sigue disfrutando del ocio olímpico, hay uno que hace unos días que ya ha vuelto a sus tareas con los mortales en el caluroso mes de septiembre y su Caeremonia clavi figendi. ¿Pero, acaso Hermes ha dejado de soñar durante este fugaz descanso? Los fieles seguidores del divino mensajero sabéis que esto es imposible para el hijo de Maya…Con seguridad no padece el síndrome de Ocno, como tampoco Ana. Y aun disfrutando con las nórdicas sirenas, el amor por los clásicos le ha hecho volver para guiar y proteger a este Phoenix, que son los magistri magistraeque latinae et graecae linguae. Escucho el amable consejo de mi querida Navtica: "Oh Hermes, deja de divagar y vuelve a soñar, pues tus sueños son mi motor en la red!"… Para comenzar con fuerzas, nada mejor que este ientaculum a base de moretum y unos higos maduros, que los sicofantes de Atenas me vendieron ayer. Con el estomago bien lleno de estos manjares, dirijamos nuestros pasos hacia el Museo de Prehistoria, donde podemos disfrutar de la exposición "Reflejos de Apolo". Después de ejercitar nuestros músculos, pongamos en marcha nuestro intelecto en el curso "Master en Arqueología Náutica" de nuestros amigos del CASC o en el Simposium sobre las Villas romanas en la Tarraconense. Tal vez con los conocimientos adquiridos podamos estudiar los restos de la Villa romana recientemente descubierta en Viver (Castellón) con sus termas. O si son las ciencias lo que más nos atrae, vayamos a Atenas y visitemos la exposición sobre la historia de las matemáticas. Más cerca, probablemente en el kiosco de al lado, tendremos el número de septiembre de "National Geographic", con unos interesantes artículos de F. Lillo y con el que se puede adquirir el primer DVD de la serie "Roma". Además, parece que este otoño veremos la segunda temporada de esta serie. Y antes de que la próxima erupción del Vesuvio destruya los graffitis pompeyanos y quién sabe cuántas cosas más, veamos el acueducto de Segovia, versión Faemino y Cansado, acerquémonos a las novedades del Congreso de la SEEC, Talleres de Cultura Clásica incluidos. Para los que estáis preocupados por el discurso de Lisias "Defensa de la muerte de Eratóstenes", nuestras magníficas compañeras, Charo, MªJosé y Amparo publicarán en los próximos días en la Editorial Tilde, un cuaderno para el alumno, con el texto griego, notas de sintaxis, de morfología y de cultura, una introducción cultural y un apartado con las etimologías del discurso. Los blogadictos encontraréis interesantes estas más de 5.000 utilidades para la web 2.0 y este listado de estrategias didácticas para los blogs, las plantillas gratis que aquí se ofrecen. Como novedad, Yahoo prepara una red social para profesores. Y como dice mi buena amiga, la Esfinx Pedreguerina, no os perdáis esta canción de Brams y los subtítulos que la acompañan. Y recordad : "Et robur ad ea movenda…et impetus sensim ascendens et impulsio, nam nunc tempus est….". Ya están aquí, han vuelto…
Quadragesimus tertius: Cuadragésimo tercer miércoles ya, y parece que fue ayer cuando Hermes entró en mi cuerpo y abandonó el de Ana (demasiados genios divinos en tan gran persona). No sé si mi alada labor os ha resultado útil y entretenida, pero por la Estigia que lo he intentado, unas veces con más acierto, otras con menos… Ser el mensajero de los dioses no es tarea fácil, pero reconfortante las más de las veces, aunque obligue a abandonar quehaceres agrícolas. Hay tantas y tantos mortales, héroes, heroínas, diosas y dioses a quienes debo agradecer tanto que no nombraré a nadie, pues no acabaría nunca. Daos todos y todas por agradecidos… ya que los verdaderos artífices de los "Sueños" sois vosotros, los que con vuestras lecturas, post, comentarios y trabajos, insufláis el aire a los pies de Hermes. Me había propuesto no hacer ningún enlace en este post, pero ya sabéis que soy débil y sería digno del mayor y más atroz de los castigos no felicitar a nuestra Apicia en el primer aniversario de "De re coquinaria", desear un encuentro casual un jueves por la noche en el MNAR o volver a recordar "Empúries" con estas y estas otras fotos de Ana (subiremos más) y el post de Pompilo. Será un mes y medio de descanso en la publicación de post, pero recordad que cualquier comentario o noticia será leída y dada a conocer. Como mensajero divino no puedo desconectarme ni en verano, así que ya sabéis donde encontrarme. Y no para de dar vueltas dentro de mi petaso esta frasecita: "delirant isti Romani et Graeci!"… En fin, prepararé mi saquito, pues tengo una intensa y refrescante cita con Navtica…Valete!
Parvus dies Mercurii: La blogosfera mortal comienza a buscar el relax estival y, como no podía ser de otra forma, la blogosfera divina también prepara sus bártulos y el próximo miércoles tomará un fugaz descanso hasta septiembre, ya que después de regresar de Empúries, parece como si Cronos hubiera decidido parar su clepsidra y darnos un respiro. Pero como todavía hay quienes pueden conectarse a la red entre chapuzones y boquerones aquí van unas cuantas cosillas que he encontrado en mi saquito: el último cuadro de este curso, "La Venus de los trapos" de Pistoletto, la segunda parte del video sobre el armamento romano, la cuarta entrega de los Instrumenta en "De re coquinaria", a la que los dioses le han ordenado que descanse, un proyecto de los que quitan el hipo si consiguen hacer visitable la capital tracia de Seuthopolis (con el permiso de Neptuno), un interesante libro sobre "Deporte y Olimpismo", una triste noticia, pues la Biblioteca Vaticana cierra por tres años, una cuidada exposición sobre los orígenes de Girona, unas pequeñas obras teatrales en latín para ir preparando el próximo curso. Para acabar, mis olímpicas felicitaciones a los amigos de culturaclasica.com por las 500.000 visitas del mes de junio. Y como diría un buen amigo: "delirant isti Romani!"
Empúries y más: Bajo la protección del petaso de Hermes, con el beneplácito de Asclepios, de mis colegas íberos y del barbado Neptuno 35 intrépidos mortales y un pequeño dios hemos realizado el "Itinera classica: Empúries". Después de un largo desplazamiento, comenzamos el sábado con la excelente introducción a "Palaiapolis" (Sant Martí d"Empúries) que nos brindaron Jordi Barrís i Gerard Carrión, profesores del CdA d"Empúries, que además nos informaron de los diferentes e instructivos talleres que realizan para los alumnos que acuden al CdA. Creo que no debéis dejar pasar la oportunidad de visitarlos, antes de que su buen hacer colapse el cupo de visitas posibles. A continuación, Elisa, arqueóloga del yacimiento de Empúries, nos hizo ver de otra manera tanto la ciudad griega como la romana, haciéndonos participes no sólo de interesantísimas informaciones, sino también de un entusiasmo y una pasión por este enclave y sus posibilidades didácticas, de manera tal que las 3 horas bajo el manto de Apolo nos parecieron tres minutos, criptopórticos incluidos. Si pensábamos que Elisa nos había encantado con sus arqueológicas artes, por la tarde Gabriel de Prado nos hizo comprender el esplendor ibérico de Ullastret, sus relaciones comerciales con griegos y romanos, su armamento, su expansión, sus ritos cercanos al mundo celta… Dos horas y media por todo el yacimiento, incluidas las zonas en excavación y en su didáctico museo, nos hacían desear que no acabara tan magnífico e instructivo día. Antes de volver a Roses, hicimos una corta visita al conjunto medieval de Peratallada, donde entre sus muros y callejas degustamos unos merecidos néctares y ambrosías. Si creíais que no se podían superar las experiencias de este día, incrédulos mortales, Gustau Vivas, en dos horas y media intensísimas – juro por la Estigia que la próxima vez estaremos más tiempo- nos ha contagiado su amor por la arqueología subacuática, enseñándonos sus técnicas de rescate, de consolidación, restauración, mostrándonos además las increíbles maravillas que se acumulan en los almacenes del CASC (Centro de Arqueología Subacuática de Cataluña), moldes joyeros e inscripciones incluidas. Este divino mensajero ya sólo puede agradecer a todos los que han hecho de este itinerario un ánfora repleta de perlas didácticas, en primer lugar a todos los participantes, clásicos y bárbaros, a Jordi, Gerard i Càndid del CdA d"Empúries por su entrañable y gran ayuda, a Elisa y Joaquim Montoliu del yacimiento d"Empúries, a Aurora Martín y Gabriel de Prado (dei te adiuvabunt!) del yacimiento de Ullastret, a Xavier Nieto y Gustau Vivas del CASC, a Pompilo por su estimable compañía, a Pedro que nos ha llevado y devuelto a casa con una gran profesionalidad y a Lluís Inclán, magnífico anfitrión y mejor amigo. Gratias omnibus! Las fotos estarán en la red en poco tiempo. Ya os avisaremos. Finalizo con un trauma divino: una copa grande, unos hielos, una medida de vodka, dos medidas de Schweppes de limón y una cortadita de limón… Dedicado a Guisantito, a la metáfora y metátesis y al "protocripta".
Miércoles para ladrones: Hace unos días contestamos a un meme rebotado por Ana Wiki, hoy justo es darle las gracias, como sus compañeros del IES, pues ella misma es una de las posibles respuestas al meme lanzado. Otra respuesta mucho más que instructiva, con un fabuloso mapa conceptual, es obra de la Esfinx, amiga y compañera de avatares. Cierto es que el cansancio comienza a hacer mella en mis alitas y aunque algunos me acusen de ladrón (yo sólo tomé prestadas ciertas cosillas que me hacían falta), ya tenemos listo el Itinera classica: Empúries para este próximo fin de semana, aunque no iremos tan cargados como un legionario romano. El agotamiento me hace reflexionar y ciertas reflexiones me provocan enfados, cortos ciertamente, pero sobre ciertos quebrantos escribiré al final o no… "Hermes, qué te pierdes… y estos acalorados mortales esperan tus humildes informaciones" Navtica dixit. A tus órdenes, amada Musa! Pero seguro estoy que mis adoradores ya saben que Los reflejos de Apolo se pueden visitar en Valencia, que pueden ver la moda bizantina en el Museu Biblíc Tarraconense, u observar "Benicató des del cel", seguir disfrutando de las enseñanzas de Mercedes Madrid en la segunda parte de "El rapto, de Cézanne", apuntarse a la "Escuela de Arqueología" de Complutum, asistir a los cursos de verano del MNAT o repasar la figura de Calígula en un interesante blog, llamado "Historia Clásica"… Todos ya sabrán los resultados de las Pruebas de Acceso a la Universidad en la C.Valenciana, los grandes lapsus…, el texto sobre los delfines que ha provocado un analítico e ilustrativo post de Bías de Priene, que promete más entregas. Y a este respecto, coincido con el "Cinturón de Hipólita" y el artículo de Rosario González. Para el ceñidor del cinturón, esta noticia sobre una "lucerna ginecológica" hallada en León. Tal vez aliqui nesciant ut F.Lillo ha colaborado en el último número de Historia National Geographic, que el XII Congreso de la SEEC ya tiene web, que ya pueden preparar más materiales para el próximo curso con estos "bancos de imágenes" que nos muestra "Lingua Latina per se Illustrata", o disfrutar escuchando a Catulo en su propia lengua. Ha nacido la blogoteca puntuada, "una nueva guía de viaje a través de la blogosfera educativa". Este alado dios os aconseja visitarla, así como averiguar qué es un blidget de un blog. Umm, creo que dejaré mis reflexiones para el último post de este curso, allá hacia el 15 de julio, pues estos calores son malos consejeros. Gaudete, mortales!
Miércoles para la Academia: Último miércoles de la Primavera…, que con los calores que el bello Apolo nos manda, cuando llegue agosto puedo llegar a sudar hasta la última gota de mi inmortalidad. Y eso que aquí en el Olimpo corre un airecito que ya quisieran para sí las intrépidas viajeras por tierras helenas. Y aunque ya acaba el curso, mirad cómo se pueden realizar talleres clásicos en los centros con vuestros alumnos, como Caliope, la Esfinx Pedreguerina, Vesta, F. Lillo o realizar construcciones con jabón. Hablando de construcciones, digna de ver es la "Roma" del proyecto RomeReborn, donde contemplar la ciudad en el 320 aC., aunque yo la recuerdo desde su humilde origen. Abro aquí un espacio para el comentario de las pruebas de selectividad de latín y griego de la C.Valenciana, donde los errores en las pruebas se repiten año tras año, como nos comentan el Aruspex y su "fábula selectiva" y la Esfinx. Si conseguís la nota que buscáis, pedid en las próximas Saturnales estos fantásticos juguetes romanos de una conocida marca (yo ya hecho mi pedido). Si no es así, siempre podéis divertiros con la imaginación que muestran los alumnos a la hora de resolver ciertos exámenes. Y si la calima no os asusta, acercaros a Mérida y su Festival de Teatro Clásico, a Lugo y su Muestra sobre los gladiadores, a Priego de Córdoba y sus últimos hallazgos, a las Termas de L"Alcora o a Noheda (Cuenca) y su fabuloso mosaico, al virtual Complutum, incluso, gracias a la información de Merxe, aquí y aquí, a Benicató. Pero si es el frescor lo que os apetece, podéis disfrutar con el arte de Mercedes Madrid y su cuadro de la semana, esta vez "El rapto, de P.Cézanne"; volver a visionar el discurso de Marco Antonio en el "Julio César" de Mankiewicz o el trailer de "La última legión"; maravillaros con las más de 5.000 imágenes de la galería de Chiron, incluso ir preparando el curso próximo con este lexicon imaginibus auctum, o el magnifico discurso de Steve Jobs, que recoge "El retórico empedernido" y visitar la web del Dept. de Clásicas de la Laboral de Cáceres. Para los que seguís hambrientos, el curso sobre "Mitologies mediterrànies", uno "Sobre la figura de Narciso", o para septiembre éste "sobre la cultura clásica" que impartirán los compañeros del Camp d"Aprenentatge de Tarragona. Mortales blogueros, aquí tenéis más plantillas para vuestro blog, este instructivo video para saber qué son los RSS, y este video que Toni Navarro titula acertadamente "La web som tots nosaltres". Por cierto, Hermes ha visto despertarse a Platón y sus discípulos! Fortuna audaces favet!
Edumeme: El primer meme que recibo y me lo manda Ana Wiki, la de ágiles dedos. Y aunque creo que por la blogosfera hay voces mucho mas cualificadas que este volador dios, intentaré añadir algo a lo que estos doctos mortales muestran. La pregunta es la siguiente: Imagina que tienes un colega que imparte tu misma asignatura y quiere incorporar las TIC en su asignatura para el curso que viene. Viene a ti, ya que le suena que tú tienes un blog y enredas con estas cosillas, en busca de consejo. ¿Qué le dirías? ¿Cuáles serían las claves para que tu compañero tuviese éxito en esta tarea? Como colega, será de clásicas, y en este momento tenemos mucho camino andado, pues comienzan a ser pocos los que no conocen (aunque sea de oídas) los "Sueños de Hermes" y "Chiron", por poner dos ejemplos. Pero suponiendo que no conozca nada de nada, mostraría las posibilidades que "Chiron" ofrece, las posibilidades de los blogs colectivos o de aula como "Los secretos de Argos", los temáticos como "De re coquinaria" o "Hortus Hesperidum", como hasta las jubiladas (al menos oficialmente) se han lanzado sin miedo a las hebillas del "Cinturón de Hipólita". Como asesor le ofrecería la posibilidad de inscribirse en el curso que la Esfinx pedreguerina dará a partir de septiembre, le animaría a formar parte de "Blogs & B.E.E.R.S.", a formar su propio grupo de trabajo, a dialogar con Gianpiero, que hace escasamente nueve meses se zambullía de la mano de Toni en las nuevas TIC con su premiado "Chiodo schiccia chiodo"… Pero sobre todo, y coincido con Ana, comenzaría por mitigar el pánico a las TIC, guiando un poco sus pasos y ayudando en todo hasta que el bebé-TIC comience a corretear sin bastón por los ciberespacios y pierda el miedo a equivocarse… Y recordar una cosa fundamental: las TIC son herramientas importantísimas, pero no una finalidad en sí mismas. Su uso mejora nuestra docencia y a nosotros mismos, no nos sustituyen… Este humilde heraldo divino quisiera conocer las respuestas de Charo, de Lluïsa y de Virginia. Ah, y no dejaría de alabar a nuestra Musa, Navtica.
Forges también es de clásicas: No puedo dejar de reproducir la viñeta de Forges (El País 13/06/07), aunque sé que ya circula por más blogs. Me gustaría dedicarlo a todos los clásicos y clásicas de corazón. Nuestra Apicia ya ha colgado el ejercicio de latín y el de griego de las PAU 2007 de la C. Valenciana. Y para las que emprenden el vuelo a la tierra de la hermosa Helena, un deseo: ¡qué el néctar y la ambrosía inunden vuestros cuerpos y mentes! Hermes y Nauvtica velarán por vosotras! Vis comes sit vobis!
MIércoles de P.A.U.: Hace unas horas han comenzado las P.A.U., nervios, agobios, angustias, noches en vela, papeles sin orden, el socrático "sólo sé que no sé nada", etc. Este miércoles va por todos los que de una u otra forma ferunt estas pruebas. Encomendaos a los dioses, pero sobre todo a Navtica, que con su encanto ha hecho renacer el "Hilo de Ariadna" con un maravilloso himno a nuestra Musa. Invocadla, mortales, y ella os guiará (palabritas de Hermes)! Y para comenzar, la Esfinx pedreguerina nos muestra un divertidísimo video de mi querido Jasón y sus argonautas a lo Village People. Ansgarius vuelve a la carga con esta presentación de "nonnullis illud calidum placet". Para después de las pruebas, el Cinturón de Hipólita nos ayuda a relajarnos con este curioso power "ars gratia artis" y con el cuadro de la semana "El baño de Diana". Y para honrar a todos los dioses, incluido el que esto escribe, seguid paso a paso las instrucciones de montaje de este templo en tiza del insaciable Pan (1,2,3,4,5 y 6), que ya comenté el pasado miércoles. Espero que hayáis rendido los correspondientes sacrificios a Vesta en sus fiestas más celebradas con el pan como protagonista principal. Y después, regresad a Ítaca, pues seréis huéspedes de Ulises y los personajes de la Odisea… Muchos ya sabéis de mi amistad con el guaperas de Vulcano y sus cíclopes,-- me ha dejado un lugar en su fragua para construir unas clepsidras y otras cosas que pronto veréis--… pero no estará allí hasta después del 6 julio, pues asiste de incógnito al "Curso sobre ciencia y tecnología en el mundo antiguo". Y, como no podía ser otra, la inalcanzable Ártemis sigue batiendo records, esta vez en una subasta. Y como Hermes no olvida: ¡juro por la Estigia que Benicató será rescatada del olvido y que el próximo año los Itinera Classica le rendirán cumplida visita! Para acabar este post pre-estival, unas ayuditas para mis blogeros preferidos… Ana Wiki nos refiere de forma divertida qué es un wiki (¿cómo no?), sindicación, agregadores, etc. y desde "Ayuda para tu blog" nos enseñan el "feedflash".
Itinera Classica: Empúries: Encara queden plaçes per "Itinera Classica: Empúries". Fins al dimarts 12 de juny, pots inscriure't. Desenvolupament de l'itinerari. · Eixida el divendres 29 de juny a les 15:00 h des de la plaça que hi ha al darrere de CEIP Cronista Chabret de Sagunt. Arribada a l' Hotel Prestige Sant Marc***de Roses; sopar i allotjament en habitacions dobles. · El dissabte 30 de juny, desdejuni i eixida cap a Sant Martí d'Empúries (Palaiapolis), després de visitar-la, ens dirigirem a les “Ruïnes d'Empúries” i el seu Museu, on tindrem una visita guiada (per uns dels arqueòlegs del jaciment) a les “Ruïnes” i al Museu, a més d’un audiovisual i d'una exposició sobre el material i les possibilitats didàctiques que ofereix el Museu. Cap a les 13:00 hores visitarem el Camp d'Aprenentatge d'Empúries, on els companys del Camp ens faran una breu exposició de les possibilitats didàctiques i d'estades que ofereixen. En acabar anirem a L'Escala a dinar (pel vostre compte) per a dirigir-nos cap a les 16:00 hores al poblat ibèric d'Ullastret, on realitzarem una visita guiada. Despres s'acostarem a la població medieval de Peratallada per visitar-la i fer un xicotet descans. En acabar tornarem a Roses. · El diumenge 1 de juliol, visitarem Girona, començant pel CASC (Centre d'Arqueologia Subaquàtica de Catalunya), després visitarem lliurement el casc antic de Girona. Eixirem de regres a Sagunt cap a les 16:00 hores. És possible que aquest itinerari sofrisca algun canvi, tot i que poc significatiu. Recorde que el preu de 166€ inclou el trasllat amb autobús des de Sagunt, dues nits en habitació doble amb el desdejuni, i el sopar del divendres nit; a més de les entrades, etc. dels llocs que visitem.
Un miércoles para Sísifo: Los dioses también soñamos, y yo llevo unos días en los que Sísifo me ronda… tal vez Zeus, disimuladamente me advierte de las muchas tareas que, cual enormes piedras que hay que empujar hasta la cima, aún me quedan por realizar. Pero el Dios de dioses no sabe que cuento con la ayuda de innúmeros mortales apasionados por las clásicas. Para ellos y su inquebrantable voluntad dedico este miércoles. Espero que todos hayáis celebrado las festividades de Dea Dia, las Ambarvalia o unos Ludi Saeculares dignos del propio Augusto, y que con paciencia y un poco de tiza construyáis un templo a Venus, que incluso de fiesta encontréis referentes clásicos, si sois capaces de dejar de temblar… Como mensajero divino he de anunciar la solución al último reto de la Esfinx de Pedreguer y animarle a continuar el próximo septiembre (dichosos mortales, que disfrutáis de vacaciones!), pues estos retos son el mayor entretenimiento del insigne Dédalo, que los compara con su famoso laberinto. Pero como sé que, incluso en vuestros períodos de descanso, no dudáis en continuar vuestra formación para bien de otros, Dédalo nos informa de estos cursos de clásicas para el verano de la U.B. y de este Master en papirología o volver a Pompeya y sus objetos cotidianos. Más cerca tenéis las clases de arqueología medieval de Onda. Y a un solo clic tenéis el uso y potencial de los wikis en el aula o este "recull de webquest" y la interesante reflexión de Felipe Zayas "Blog de alumnos…" A los que viajáis a las tierras helenas, daos prisa, pues el Museo de la Acrópolis se traslada. Distraeré a Cronos todo lo que pueda… A los que las alas de Ícaro os asusten, disfrutad de un soleado recorrido por Otos, como ya hizo Atalanta. Encaminad vuestros calcei por las vías romanas hasta Arde Lucus, que paso a paso también os pueden acercar al Taller de Arcana Antiqua en Vigo o en dirección opuesta hacia las representaciones del Teatro romano de Regina o un nuevo mausoleo en Mérida. Mientras dejad que Eco os susurre en latín algunas modernas noticias… o repasad con esta gramática griega muy didáctica, que puede ayudar a muchos alumnos y alumnas. Y por qué no acercarnos al 2º Encuentro de Edublogs. Y no podéis dejar de imbuiros de la frescura de vuestra Flora, a la que Apolo y las Musas rinden pleitesía, cuando comenta los avatares de Cefeo y Casiopea, representados por P. Mignard. Por cierto, la imagen muestra el "Itinera Classica: Saguntum", donde Manolo Civera nos volvió a asombrar…más fotos y un post aquí. Y para que reflexionéis: ¿tenemos una crisis de identidad?
Miércoles para el MUHSAG: Tras librar un emocionante y durísima la batalla de "Señores del Olimpo", he alegrado mis ojos y mis divinos sentidos visitando el MUHSAG (Museo Histórico de Sagunto) que se inauguró el pasado lunes 21. Y aunque mis aladas sandalias todavía no han podido dirigirse al recién inaugurado, aunque provisionalmente, Museo de la Almoina, pronto lo harán… Y ahora deleitaos y aprended con el del cuadro de la semana anterior, en esta ocasión "El Parnaso" de A. Mantegna, y el de esta semana, "Alegoría de la guerra" de Rubens, con los didácticos comentarios de Mercedes Madrid. Y para los que os habéis excedido en los placeres de la mesa, los "remedios estomacales II" de nuestra Apicia y su repaso a los "instrumenta culinaria III" . Para finalizar este ágape sensorial, disfrutad de este bombón visual sobre una greca. Para alimentar vuestra mente clásica repasad el vocabulario corporal, el léxico del "Familia Romana" o estas divertidas presentaciones de Ansgarius y los Marx fratres. Y rehoguemos las mentes de los incrédulos ante la pervivencia del mundo clásico con estos post de los "Secretos de Argos" sobre las relaciones de la mitología hindú y la clásica, sobre los males de Edipo o este precioso poema, que hasta me ha provocado una lágrima de mercurio, o con el eterno Arquímedes. Ahoguemos en felicitaciones a Blai i Sofía, lamentémonos de la situación de las próximas oposiciones a Secundaria… Como las calores estivales ya se acercan, es conveniente que tanto dioses como humanos renovemos fuerzas e ilusiones de variadas maneras: recorriendo el acueducto más largo de Hispania, acudiendo al V Curso de Iniciación a la Arqueología Ibérica de Castell, o al Congreso Internacional Imagines, o la exposición sobre los hallazgos de la necrópolis de Segóbriga, o los romanos lugares del norte de Hispania, o los nuevos audiovisuales del Museo de Mérida, o volver a la augusta Tarraco y sus calidos sabores o a las conferencias "En torno a Homero". Para finalizar este par de artículos sobre la función del profesorado y sobre el uso de las TIC en el aprendizaje. ¡Vaya por los entusiastas! Desde aquí "gratias tibi ago" al Tropaion Carnival de marzo-abril por sus inmerecidas alabanzas a este humilde Hermes y por las merecidas a los LUDI y a otros blogs de más calidad. ¿Alguién se anima a exportar los Talleres a Inglaterra? P.D.: No sabía yo que los humanos me consideráis un friki, si bien algunos videos me lo hacen temer.
Miércoles fugaz: Mis alitas echan humo, mis ojos brillan como dos lucernas tarraconinas, mis narices todavía recuerdan el aroma del mar de Ampúrias... Las actividades de Tarraco Viva 2007, como siempre, fantásticas. Tal vez al año próximo haya sorpresas importantes para todos en la augustea Tarraco. Disfrutad con el magnífico post de Ana y sus fotos y estas fotos de Sebastià. Por otro lado debo agradecer a Lluïs s